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深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育

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深化習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的體系化、學(xué)理化研究
2023-08-28 點(diǎn)擊:0 作者: 來源:人民網(wǎng)--人民日?qǐng)?bào)

黨的十八大以來,我們黨直面中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問,以守正創(chuàng)新的勇氣和銳氣,創(chuàng)造性地推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時(shí)代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平總書記指出:“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的發(fā)展是一個(gè)不斷豐富拓展并不斷體系化、學(xué)理化的過程。”深化習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的體系化、學(xué)理化研究,是新時(shí)代黨的思想理論工作者的神圣職責(zé)和光榮使命。

推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化,是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求和重要途徑。深化習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的體系化、學(xué)理化研究,就是要系統(tǒng)地構(gòu)建形成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)理形態(tài),更為清晰地揭示其整體性、原創(chuàng)性,更加透徹地展現(xiàn)其精髓要義與內(nèi)在邏輯,更好地發(fā)揮其武裝思想、引領(lǐng)實(shí)踐的作用。體系化與學(xué)理化緊密關(guān)聯(lián)。體系基于學(xué)理而邏輯嚴(yán)整,學(xué)理以其體系性而深邃博大。列寧曾說:“在這個(gè)由一整塊鋼鐵鑄成的馬克思主義哲學(xué)中,決不可去掉任何一個(gè)基本前提、任何一個(gè)重要部分,不然就會(huì)離開客觀真理。”習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同樣如此。我們要整體地而非零碎地、深入地而非膚淺地、準(zhǔn)確地而非望文生義地理解、掌握這一黨的創(chuàng)新理論,并自覺地以之為民族復(fù)興、強(qiáng)國建設(shè)進(jìn)程中的行動(dòng)指南,必須不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的體系化、學(xué)理化研究。

深化體系化、學(xué)理化研究,要求我們打開視野,在廣闊的思想文化視域中認(rèn)識(shí)、展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性、主體性。新時(shí)代以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、實(shí)現(xiàn)的歷史性變革,彰顯了中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力,在黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義,同時(shí),也是在馬克思主義這個(gè)“魂脈”、在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)“根脈”上生發(fā)與展開的。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,最根本的就在于它在對(duì)一系列“時(shí)代新問”的深刻回答中,以豐富的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),推進(jìn)了馬克思主義的中國化時(shí)代化、彰顯了新時(shí)代中華文化的主體性。原創(chuàng)性與主體性,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系化、學(xué)理化的內(nèi)在根據(jù);準(zhǔn)確闡明其原創(chuàng)性與主體性,是我們深化體系化、學(xué)理化研究的著力點(diǎn)。

深化體系化、學(xué)理化研究,要求我們植根實(shí)踐,在理論與實(shí)踐的血脈貫通中揭示習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論邏輯。構(gòu)建形成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)理形態(tài),不僅要闡明其所內(nèi)含的富有原創(chuàng)性與主體性的理論內(nèi)容,還要展現(xiàn)這些豐富理論內(nèi)容的生成根據(jù)、內(nèi)在關(guān)聯(lián)等,即其理論邏輯。時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。一切劃時(shí)代的理論,都是滿足時(shí)代需要的產(chǎn)物;一切劃時(shí)代的理論的內(nèi)在邏輯,都深深地確立在時(shí)代與實(shí)踐的邏輯之上。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,是在兩個(gè)大局加速演進(jìn)并深度互動(dòng)的時(shí)代背景下,中國共產(chǎn)黨人對(duì)我國改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)領(lǐng)域面臨的新的重大課題、對(duì)人類社會(huì)面臨的許多亟待解決的共同問題提交的答案,是實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。清晰闡明習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論邏輯,需要我們深入歷史、走進(jìn)實(shí)踐、貼近現(xiàn)實(shí),探尋歷史邏輯、把切實(shí)踐脈動(dòng)、聽真時(shí)代呼聲,從而準(zhǔn)確把握新思想生成的內(nèi)在邏輯、時(shí)代價(jià)值與世界意義,引導(dǎo)人們更多地“知其然”也“知其所以然”。

深化體系化、學(xué)理化研究,要求我們守正創(chuàng)新,在推進(jìn)理論創(chuàng)新的同時(shí)有力推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論深入人心。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問,它是實(shí)踐的理論,指引著人民改造世界的行動(dòng)。深化習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的體系化、學(xué)理化研究,歸根到底,就是要讓這一理論為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有,使之成為指引中華民族以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平總書記指出:“現(xiàn)在理論宣傳上有一種現(xiàn)象值得注意,那就是照本宣科、不求甚解、浮在面上的多,以理服人、以情動(dòng)人、入腦入心的少?!鄙罨h的創(chuàng)新理論體系化、學(xué)理化研究,是減少這種現(xiàn)象的重要基礎(chǔ)性工作;能否推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論更好地深入人心,也是檢驗(yàn)黨的創(chuàng)新理論體系化、學(xué)理化研究成效的重要標(biāo)尺。我們要下足學(xué)懂弄通習(xí)近平總書記重要論著的文本功夫,發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng),不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)研究,切實(shí)把鮮活的思想講鮮活,把徹底的理論講徹底,著力讓黨的創(chuàng)新理論深入人心。

(作者系武漢大學(xué)黨委副書記、湖北省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員)